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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集》。