君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们云南有哪几个市 云南是几线城市所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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